我們在上一次分享中已經提到耶和華見證人的教導，很多都是沒有聖經的根據，但很可惜他們並不覺得這是一個嚴重的問題，反而要求信眾接受守望台對聖經曲解的偏差教導。他們繼續地吸收了一些對聖經沒有基本知識且毫無戒心的人加入他們的團隊，尤其是招聚那些自稱是基督徒，但對聖經及救恩的真理一知半解沒有基礎的人。
關於三位一體、基督的神性和復活，耶和華見證人並不真正理解，且歪曲了神話語的原意。48 ?? (不知為何此處出現 48 這數字?) 基督徒相信上帝是三位一體、聖父、聖子、聖靈是同等同榮的真神，基督是神聖的，是三位一體中的第二位格，與聖父和聖靈同等（諸如約翰福音 1:1；歌羅西書 1:15-19；腓立比書 2:5-11 均有明確的記載）。馬太福音 3:16-17 節說：「 16
耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上； 17 從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」這是父神喜悅的宣告，並且以從天而降的聖靈彷彿如同鴿子為基督作見證。
關於救恩，耶和華見證人說基督的死雖然為人類提供了救恩的機會，但人仍需自己努力行善遵守守望台聖經協會的原則方能得到救恩；基督徒則相信基督的死完全為所有人類的罪付清了贖價，並且通過基督的救贖信徒白白地稱義並已經與神和好（例如羅馬書 3:24,25；5:12-19）。彼得前書 2:24 說:「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」 這些聖經經文清晰地指出基督代替我們受了罪的刑罰，使我們得醫治。
關於基督的再來，耶和華見證人相信基督在 1914 年無形地回到地球，且現在仍從天堂掌權。他們認為人並沒有不滅的靈；錯誤地以為人死後靈也就不再存在了。 基督徒確相信基督將以肉身、可見和可聽的方式重返地球，並且人有一個永恆不朽的靈，死亡時， 要麼與基督同在（見哥林多後書 5:8; 腓立比書 1:22,23）或是等待審判（見約翰福音 5:24-30）。帖撒羅尼迦前書 4:13-14 節說：「13 論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。 14 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。」
「沒有指望的人」是指不信主的人，他們對死亡是感到絕望的。弟兄姊妹們既然我們相信「耶穌死而復活了」，就當相信已去世的信徒在基督再來的日子，也能「死而復活」，這就是我們信神有指望的人相信將來「身體得贖」的原因。阿們！
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