我們經常會聽到或會說「每一天都唔夠時間去完成要做的事。」 「我真不知時間是如何不翼而飛。」 「我會盡量找時間處理，但我現在真的搾不出任何時間。」諸如此類的句子。我們認為時間不足是達標的障礙，但是無所不知並且至高的神卻每一天祗分配了二十四小時給每一個人，誠然，因為祂知道這已經是足夠的。我們需要的並不是更忙碌的生活。而是更好好地利用我們所擁有的時間並以聖經的立場來了解我們是否與基督徒的身份相稱? 我們身處何地? 以及我們何以在此?
當然，時間是一種資源，我們不應該浪費神給我們的光陰。聖經也提及到這個問題。我們每個人所面對的問題不是我們每天有多少時間，而是我們對時間和生命本身的看法以及如何利用我們擁有的時間。作為永恆者，神並不像我們一樣受時間所限。祂是時間的掌權者並不受時間所約束。對祂來說，一日如千年，千年又如一日（彼得後書 3:8）。祂將過去、現在和未來視為一體。神與人不同之處在於人為時間所限，每天只有二十四 小時，並且人的生命也在神所分配所制定的時日裡。這並不表示這短暫在世的生命對人來說是既無意義，亦沒有永恆的價值。反之。聖經教導我們，時間是一種神託付給我們管理的資源。倘若我們不謹慎處之，恐怕便會掉進一個網羅讓我們祗憑績效和成就，或做某些認為是最能達標的角度來衡量時間。當這種情況發生時，我們便失去了單純地享受與神同在、與人同行及體驗神所賜給我們生命中的樂趣。正如生活中的所有事情，我們必須要持守聖經的觀點並從生活體驗中取得平衡。沒有這樣的原則，我們便會變得抱殘守缺和墨守成規了。
作為神時間的好管家並不是指牢牢地守住時間，我們便可高效地運用它。當然，我們需要有智慧來善用光陰，但更重要的是我們對時間的理解，正如聖經在神的偉大計劃中所闡述的那樣。重申一次，這不是使生活變得更忙，而是要更好好地使用時間，並融合聖經對時間的觀點。我們必須準確地認知我們基督徒的身份（彼得前書 1:3-4, 17, 2:11）。我們是神的兒女，是天國的公民，衹是暫時流放於地上的寄居者及異鄉人。可惜，世人卻以地上永久居民自居並在此尋找他們生命的意義與目的。保羅在羅馬書和以弗所書提醒我們必須清楚知道我們身處何地
。我們生活在一個被保羅描述為與神為敵的邪惡世代。這世界上的一切都是為了讓我們誤信這裡的生活就是我們終極爭取的目標。作為基督徒，我們需要警醒，以免被惡者的謊言所迷惑。我們是為天上的基業而活，這是地上的產業永遠不能相比的。我們還必須清楚知道我們為什麼在這裡? 在這裡是為了作基督的使者，我們被呼召的世界使命是讓福音普及全地使萬國成為門徒（馬太福音 28:19-20）。我們在這地上是代表我們的救主，並且為此獻上榮耀與尊貴歸神。
請花點時間在這星期去細閱詩篇九十篇 。這是一段默想（1-11 節）和祈禱（12-17 節）的經文。禱文流露出詩人在默想神的偉大和永恆之時，這正正與人的脆弱、罪惡和短暫形成鮮明對比。摩西在詩篇裡祈求能從默想中得著切實的領受，他祈求有能力把神賜給他的生命活得更有意義，並且祈求神可以確立他手所作的工。他渴望他的生命能被神所使用，且具有永恆的價值。最主要是祈求讓他知道他活在地上的價值和目的。摩西祈求可以得著神的智慧，致使他能有智慧地為主而活。亦可以在神智慧的光照下作一個善用光陰的智者。
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