在舊約亞哈王時代，以色列被兩個宗教信仰的影響之下，矛盾地既接受敬拜耶和華，又敬拜偶像巴力。列王紀上 18:20-21 節說：「 亞哈就差遣人招聚以色列眾人和先知都上迦密山。 以利亞前來對眾民說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。」眾民一言不答。」
迦密山是面向地中海北岸的一座高山，與附近敬拜偶像巴力的腓尼基城接壤，先知以利亞明確地將敬拜的選擇擺在以色列百姓面前，以利亞挑戰性地勸勉以色列人順從耶和華上帝。當他敦促他們決定要順從誰的時候，可惜的是色列百姓竟然無話可說、無言以對。
敬拜偶像在舊約時代是一個既明顯又普遍的嚴重問題，但在我們現在這個所謂現代文明的社會中，偶像敬拜可以說是過時、落後、似乎消失了。然而，我們有時好像以色列人一樣，無法決定要順從誰。倘若我們的價值觀和優先次序凌駕於我們主耶穌之上，例如倚靠某一件事物，某一個人物，甚至乎以自己的意見為優先的話，那麼我們重生的基督徒實際上是順從了兩個主人。主耶穌說這是不要得的，因為最終我們會愛一個又恨另一個。馬太福音 6:24 節說：「一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。」（瑪門是財利的意思）。 貪愛短暫的錢財，就無法專一愛神。崇尚物質的享受，就無法專一以天國為念。以自己的私意為優先，就無法專一事奉神。今天天國的子民有一個試探，就是總想事奉兩個主，既要事奉神，又要順從自己的私慾，結果一定是忽略神、跟隨瑪門。「事奉」的意思是「為奴」，一個奴僕可以全心全意為兩個對立的雇主做事嗎？結果是輕此重比，重視這個，貶低那個。所以不能同時順從兩個主人。
在我們生活中有許多需要優先的事項，但是順從上帝的應該是最重要的。腓立比書 第二章 6-7 節說：「(主基督)本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的， 反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。」 弟兄姊妹們，我們「事奉」神，是在主裏「為奴」的，讓我們一起仿效主耶穌，存心謙卑，當以基督耶穌的心為心。(腓立比書 2:3, 5)。求神憐憫我們，賜我們正直、謙卑、公義的心，不要讓任何事物的引誘，或者任何人包括自己的歧見，比神的心意還要優先。 彌迦書 6:8 節說：「世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」 但願神的旨意成全。阿們！
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