當我讀到創世記裡約瑟的故事時，對於上帝如何使用人的罪帶出善來的事令我感到震驚。我們知道因為在故事的結尾裡，上帝是透過約瑟的試煉使神的選民以色列得以在埃及得拯救。那個因嫉妒而被拒絕的，竟是上帝一直在保守的人，他看到了異象並懂得去解夢 - 特別是法老作的夢 - 國家亦因而為之後的飢荒可以做好準備，得以照顧所有受到影響的人，並保護他們免於餓死。
但這一切都源於偏袒的問題。因為雅各有個最心愛的妻子名叫拉結。拉結是約瑟和便雅憫的母親，他們兩個因此都成為了雅各的最愛。但這種偏心並不是從這裡才開始的，這在再早之前，雅各的父母已開始。那時候，以撒和利百加分別在他們雙胞胎以掃和雅各當中，各有最喜愛的一個。在創世記第27 章，利百加設計了欺騙老以撒的計劃，從那裡竊取了原本留給以掃的祝福來轉了給雅各。然後到了雅各的時侯，他喜歡約瑟多於約瑟其他的兄弟，更送給約瑟一件特别的彩衣（創世記37:3），這導致所有兄弟都對約瑟反感，甚至希望他死掉。然而我們當然知道這故事是怎樣結局的。
在日常生活中我看過類似的情況。大家都有經歷過。身為牧師，如何在教會中應付這些事情是困難的。有時違規者竟是暑期聖經學校裡的年輕助手，不知道出於那種原因，他們偏愛了某些孩子，因而損害和忽略了别的孩子。這並非是「像基督」之做法。因此我們在暑期聖經學校每天完結時聽取匯報並去解決這些問題。讚美主，這些犯了偏愛的人都是謙卑的，他們承認了過錯並努力向所有孩子公平示愛。
不單是牧師會看到有偏袒。訪客，新和舊的會友也可看到偏袒的情況。可是不僅如此。最糟糕的是，當一個被偏寵的人犯了罪之後，而那一個「偏袒的群體」會因偏愛的原固而選擇去無視情況反而去偏幫了受寵者。基督的名因而被玷污了，過犯沒有被清除，亦沒有真正的去尋求和履行公義。厭棄不受歡迎人只會導致這些人離去另覓一個愛護正義的基督徒大家庭。
你看，此事關乎公義。想一想吧：「求王恩的人多；定人事乃在耶和華。」（箴言29:26）。這話是真的。有些過犯是永遠沒法完全被糾正。不是所有東西都可以更換的。我們信靠耶和華，正如馬太福音 5:3 所說，「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」。問題是什麼時候可以去糾正，然而公義竟被忽視和否定，不應是如此的。箴言 29:7 說：「義人知道查明窮人的案；惡人沒有聰明，就不得而知。」注意：窮的意思不是指富貴，而是指無助、無能為力、地位低微甚至垂頭喪氣。主，求賜我們有謙卑的心。讓我們作工，讓我們祈禱，讓我們成為義人，而不是惡人。阿們！
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