搜尋

9/26/2021 可教導或是可培訓?~鍾立恆牧師

一位年長的牧師分享了他如何指導許多年輕的牧師們成為健康健全的牧師。簡而言之,他在透過生活經驗分享和智慧,教導關於什麼該做和什麼不該做。他引出關鍵思想之一是“可教導”和“可培訓”之間的區別。雖然這兩者之間似乎很相似,但它們又完全不同。一個受教的人,他/她不必是牧師,可以是任何信徒能學習和理解所給的概念。他們甚至可以將理論解釋得細節,並通過任何書寫或口頭測試。


與可培訓的人不同之處在於,他們不僅能夠被教導,而且能夠應用他們所學習的教導。在聖經中,我們知道耶穌在加利利的許多地方教導。許多人前來聆聽。有些人留下來學習。但只有少數的人— 72 —出去分享福音(路加福音 10:1 ESV)。 (想一想這許多有來過的、聽到的、吃過的、或被醫治的人!)的確,我們知道耶穌在第 2 節所說的話:“要 收 的 莊 稼 多 , 作 工 的 人 少 。 所 以 ,你 們 當 求 莊 稼 的 主 打 發 工 人 出 去 收 他 的 莊 稼 。” 然而,當門徒服從並出去時,我們看到了什麼呢? “那 七 十 個 人 歡 歡喜 喜 的 回 來 , 說 : 主 阿 ! 因 你 的 名 , 就 是 鬼 也 服 了 我們 。”(第 17 節)。多麼令人矚目的結果啊!那麽我們應怎麼做才可以如此呢?我們是不是將趕鬼的恐懼,高於那人將邪靈從他身上驅走呢?


讓我們不要走得太極端。不然我們如何在自己的家中應用基督徒的生活?與家人,我們有家庭相聚並一起祈禱的時間嗎?我們有否一起唱歌和擘開麵包?弟兄姊妹們,我們有否互相打電話、發短信、發視頻和其他媒體來互相激勵?我們在指導誰人呢?作工的人那麼少。讓我們努力養成基督徒的習慣,通過不同方式去互相鼓勵,亦讓大家知道應負的責任。比較起只受教導但不會做的人,可培訓的人,結出更多的成果。讓我們成為可被培訓的人,無論在教會內外都能做好事。花一些時間禱告,求主啟示你生命中仍需要培訓的領域。你甚至可以找一位導師來幫助你在此過程中進行培訓!


0 次查看0 則留言

最新文章

查看全部

被稱為神的兒女意味著我們是誠心誠意地尋求上帝並且接受祂的救贖,被稱為神的兒女不僅僅是如此,若我們能把福音廣傳,使別人因信稱義蒙恩得救,也同樣必被稱為神的兒女。馬太福 音 5:9 節主耶穌說:「使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。」所以,天國子民若活出屬神兒女的本質,有屬靈的生命,能夠讓別人因而認出是主耶穌的門徒,就必被稱為「神的兒女」。這是因為能在「神的兒女」身上同樣遇見神、認識神。 以賽

當我研究我們的太陽系(特別是太陽、月亮和地球)是如何為地球上的生命被完美設計時,我不斷地想起上帝的偉大和祂的完美方式。月球是獨一無二的,因為我們沒有看到任何其他行星的月球具有我們的月球與地球的相對大小。 月球的直徑大約是地球的四分之一。 這意味著月球對地球的影響比我們太陽系中的任何其他行星都大。 (事實上,如果我們在另一個星球上的角度看,那麼地球和月球是採用雙行星軌道圍繞太陽運行的。)同樣獨特的是

在登山寶訓中主耶穌說了一句使在祂身旁的人感到震驚的話,祂倒底說了什麼呢? 在馬太福音 5:20 節主耶穌說:「我告訴你們:你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國」。在主耶穌身旁的眾人聽了這話之後,怎能不會感到震驚呢?當然是所有的人都想進天國,但是除非他們的義能超過文士和法利賽人的義,否則他們就不能進到天國。當年法利賽人被認為是義的標準和楷模,他們是宗教界的精英,身處在社會的領導地位,他們